ಅಕ್ಕಮಹಾದೇವಿ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ಕನ್ನಡ

ಅಕ್ಕಮಹಾದೇವಿ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ, Akkamahadevi Jeevana Charitre in Kannada, Akka Mahadevi information in Kannada

ಅಕ್ಕಮಹಾದೇವಿ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ಕನ್ನಡ:

ಈ ಲೇಖನಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಹಾಗೂ ನಿಮಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಅಕ್ಕಮಹಾದೇವಿ:

ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿಯು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ (ಸುಮಾರು 1130-1160) ಕನ್ನಡ ಕವಿ, ಸಂತ ಮತ್ತು ವೀರಶೈವ ಭಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ . ವೀರಶೈವರು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು . ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅರ್ಚಕರ ಮೂಲಕ ಪೂಜಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು. ಅವರ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪವೆಂದರೆ ವಚನಗಳು ಅಥವಾ ಅವರ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಪದ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ. ವಚನಗಳ ಮೂಲಕ ವೀರಶೈವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಅಕ್ಕನ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದ ಬಸವಣ್ಣ, ಅಲ್ಲಮಪ್ರಭು, ಕಿನ್ನರಿ ಬೊಮ್ಮಯ್ಯ, ಸಿದ್ಧರಾಮ, ದಾಸಿಮಯ್ಯ ಮುಂತಾದ ವೀರಶೈವ ಸಂತರು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಭಕ್ತಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವಿಗೆ ಅಕ್ಕ (ಅಕ್ಕ) ಎಂಬ ಬಿರುದು ನೀಡಿದರು.

ಅಕ್ಕಮಹಾದೇವಿ ಜೀವನ:

ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿಯು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ‘ಉಡುತಡಿ’ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು . ಆಕೆ ಮಹಾ ಶಿವಭಕ್ತೆ. 10 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶಿವ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿಯು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಹಿಳೆ, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಶಿವನದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನೈ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನನನ್ನು ತನ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು. ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜ ಕೌಶಿಕ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ನಂತರ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.

ರಾಜನು ತನ್ನ ಕಾಮದಿಂದ ಅಕ್ಕನನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ಅರಮನೆಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅರಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದಳು.

ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅವಳ ಜೀವನ:

ರಾಜ ಕೌಶಿಕನನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಳು. ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ನಗ್ನವಾಗಿ ಬೀದಿಗಿಳಿದಳು. ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವಳು ಅಸಾಧಾರಣ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಕಪ್ಪು ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದಳು.

ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬದಲಾವಣೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಸಬಲೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಆಕೆಯ ಗುರುಗಳಾದ ಅಲ್ಲಮಪ್ರಭು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರಿ ಬೊಮ್ಮಯ್ಯ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.

ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಬೀದರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಲ್ಯಾಣ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅನುಭವಮಂಟಪದಲ್ಲಿ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆ) ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಪ್ರಬುದ್ಧರು ಕಡಲ್ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಮಂಟಪದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಲ್ಲಮಪ್ರಭು ನಡೆಸಿದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತೇರ್ಗಡೆಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು.

ಕಲ್ಯಾಣವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ 20 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆದಳು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಕದಲಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಳು.

ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ:

ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವೀರ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಹುಡುಗಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕಲಿತ ಪುರುಷರ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಳು.

ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ ಭಾರತದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವಳು ನೋಡುಗ-ಕವಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ. ಅವರು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ 430 ವಚನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನೀತಿಬೋಧಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿಯವರು ಬರೆದ ವಚನಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ಪತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಹೋದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಕೆಲಸಗಳು:

ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿಯವರ ಕೃತಿಗಳು, ಇತರ ಅನೇಕ ಭಕ್ತಿ ಚಳುವಳಿ ಕವಿಗಳಂತೆ, ಆಕೆಯ ಅಂಕಿತದ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಆಕೆಯ ಭಕ್ತಿಯ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ ಸಹಿ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಲವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ.

ಆಕೆಯ ಕೆಲಸಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾವ್ಯಗಳು ಮಹಾದೇವಿಯು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಲ್ಲಮನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ಆಕೆಯ ಸಲಹೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾದೇವಿಯು ಬಾಹ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಆಂತರಿಕ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ

ಶಿವನ ಆರಾಧನೆ:

ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ನಿಧಿಯಂತೆ, ಹಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಸುವಾಸನೆಯಂತೆ, ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೀಜದಲ್ಲಿನ ಎಣ್ಣೆಯಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ.” “ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನರ್ತಿಸುವ ನವಿಲಿನಂತೆ, ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲೂ ಚಿಮ್ಮುವ ಹಂಸದಂತೆ, ಮಾವಿನ ಮರವು ಅರಳಿದಾಗ ಹಾಡುವ ಕೋಗಿಲೆಯಂತೆ, ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಹೂವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆನಂದಿಸುವ ದುಂಬಿಯಂತೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಭಗವಂತ ಚೆನ್ನಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ” ಭಕ್ತನಿಗೆ ಆಕೆಯ ಸಲಹೆಯು ಸರಳವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ – “ಬಾಣವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಿರಿ, ಗುರಿಯನ್ನು ಭೇದಿಸುವಾಗ, ಗರಿಗಳು ಸಹ ಒಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಭಗವಂತನ ದೇಹವನ್ನು ಮೂಳೆಗಳು ಕುಸಿಯುವಷ್ಟು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಅಕ್ಕನ ಚೆನ್ನ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪುರಾಣದ ಶಿವನಿಂದ ನಿರಾಕಾರ ದೈವಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿತು – ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು. ಅವಳು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರವು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತಿ ಪೊದೆಯು ಸಂಜೀವನಿಯಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳವೂ ಒಂದು ತೀರ್ಥವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತಿ ಜಲಮೂಲವು ಅಮೃತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲು ಚಿಂತಾಮಣಿ ರತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ಉಸಿರೇ ಅವನ ಪರಿಮಳವಾಯಿತು. ಅವನ ರೂಪ ಅವಳದಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ತಿಳಿಯುವುದು ಬೇರೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಚೆನ್ನ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನನ ಮಕರಂದವನ್ನು ಕುಡಿದು ಅದರಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ದುಂಬಿಯಾದಳು. ಉಳಿದದ್ದು – “ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ”!

ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿಯವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಸರಳ ಚರಣಗಳ (ವಚನಗಳು) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಯಿತು. ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಜ-ಜೀವನದ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅವರ ವಚನಗಳು ತಮ್ಮ ಅರ್ಥದ ಆಳ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತವೆ

ಮರಣ:

ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿಯೇ ಇದ್ದಳು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸಂತ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಳು . ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಿವ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೂರಾರು ಸುಂದರವಾದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು .

FAQ

ಅಕ್ಕಮಹಾದೇವಿ ಅಂಕಿತ ನಾಮ ಯಾವುದು ?

ಚೆನ್ನ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ.

ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ ಹುಟ್ಟಿ ಸ್ಥಳ ಯಾವುದು ?

ಕರ್ನಾಟಕದ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉಡುತಡಿಯಲ್ಲಿ.

ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ ಎಷ್ಟನೇ ಶತಮಾನದವರು ?

೧೨ ನೇ ಶತಮಾನದವರು.

ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿಯ ಬಿರುದು ಯಾವುದು ?

ʼಅಕ್ಕʼ ಎಂಬ ಬಿರುದು

ಇತರೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು:

ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ಪ್ರಬಂಧ

ಬಸವಣ್ಣನವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ಕನ್ನಡ

ಸಾವಿತ್ರಿಬಾಯಿ ಫುಲೆ ಪ್ರಬಂಧ

By asakthi

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *