ನಾಥೂರಾಂ ಗೋಡ್ಸೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, Pandit Nathuram Godse Information in Kannada, pandit nathuram godse history biography in Kannada, pandit nathuram godse in kannada, pandit nathuram godse jeevan charitra in kannada
Pandit Nathuram Godse Information in Kannada
ಈ ಲೇಖನಿಯಲ್ಲಿ ನಾಥೂರಾಂ ಗೋಡ್ಸೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ.
ನಾಥೂರಾಂ ಗೋಡ್ಸೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಅವರು ಪುಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬಾರಾಮತಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿನ ಮರಾಠಿ ಹಿಂದೂ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ರಾಮಚಂದ್ರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಕುಟುಂಬವೂ ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ. ಅವರ ತಂದೆ ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಗೃಹಿಣಿ, ಅವರ ಹೆಸರು ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ಗೋದಾವರಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾದರು. ಅವನ ಜನನದ ಮೊದಲು, ಅವನ ತಾಯಿ 3 ಗಂಡು ಮತ್ತು 1 ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟುವಾಗಲೇ ತೀರಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಳು. ಅದಕ್ಕೇ ಗೋಡ್ಸೆ ಹುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣ ಮೂಗು ಚುಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡ ಕೂಡಲೆ ಮಗಳಂತೆ ಅವನ ತಾಯಿ ಸಾಕಿದಳು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಂಗುರವಿತ್ತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವನ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ನಾಥೂರಾಂ. ನಾಥೂರಾಂ ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ಅವನು ಗೋಪಾಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದನು, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಗನಂತೆ ಬೆಳೆಸಿದನು.
ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಂದರೆ ಐದನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಮುಗಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಪುಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗೋಡ್ಸೆ ಶಾಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಮುಂದೆ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ. 1930 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಂದೆಯನ್ನು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ರತ್ನಗಿರಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ರತ್ನಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ವೀರ್ ಸಾವರ್ಕರ್ ಎಂಬ ಹಿಂದುತ್ವದ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ರಾಜಕೀಯದತ್ತ ಸಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನ
ಹೈಸ್ಕೂಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಸಮಾಜಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಸೆ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಭಾ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಘ (RSS) ನಂತಹ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್‌ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ರಾಜಕಾರಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಭಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮರಾಠಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಹೆಸರು ‘ಅಗ್ರಾಣಿ’, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇದಕ್ಕೆ ‘ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿತ್ತು, ಈ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಭಾ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಗಾಂಧೀಜಿ ವಿರುದ್ಧವೂ ಆದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಗಾಂಧೀಜಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳ (ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್) ನಡುವೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಗಾಂಧಿಯವರ ಹತ್ಯೆ
ಒಂದು ಸಂಜೆ ಗಾಂಧೀಜಿ ಎಂದಿನಂತೆ ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ. ಆಗ ಸುಮಾರು 5:15 ಆಗಿತ್ತು. ಆಗ ಗೋಡ್ಸೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ನುಗ್ಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಗಾಂಧೀಜಿ ಬಳಿ ಬಂದು ಎದೆಗೆ 3 ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ. ಅವನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ ಪಿಸ್ತೂಲ್ ಬೈರಟ್ಟಾ ಎಂ 1934 ಅರೆ-ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪಿಸ್ತೂಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಗೋಡ್ಸೆ ಓಡಿಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು. ಆತನ ಈ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ಆಪ್ಟೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ 6 ಮಂದಿ ಸಹಚರರು ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಗಾಂಧೀಜಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಆಗ ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ನಿಧನರಾದರು.
ಗಾಂಧಿಯವರ ಮರಣದ ನಂತರ
ಗಾಂಧಿಯವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಭಾ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಘ ಎರಡನ್ನೂ ಅಕ್ರಮವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವರ ಹತ್ಯೆಗೂ ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್‌ಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೃಢಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಧಾನಿ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರು ಮತ್ತು ಉಪ ಪ್ರಧಾನಿ ಸರ್ದಾರ್ ವಲ್ಲಭಭಾಯಿ ಪಟೇಲ್ ಅವರು 1949ರಲ್ಲಿ ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಮರಣದ ನಂತರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಡೆದಾಟಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದರಲ್ಲೂ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಾಂಗ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೀರಜ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಗಲಭೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಗಳು ಸುಟ್ಟು ಕರಕಲಾಗಿವೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಗಾಂಧೀಜಿ ಅವರನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಅವರ ಹತ್ಯೆಯ ಸಂಚಿನ ಬಗ್ಗೆ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಹಿಂದೆಯೂ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರ ಹತ್ಯೆಗೆ ಯತ್ನ ನಡೆದಿತ್ತು ಎಂದ ಅವರು, ಆಗ ಸರ್ಕಾರ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಏಕೆ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ನಾಥೂರಾಂ ಗೋಡ್ಸೆ ಸಾವು
ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರಕರಣದ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು 27 ಮೇ 1948 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಗಾಂಧಿಯನ್ನು ಕೊಂದರು. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಲು 1 ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಪ್ರಕರಣದ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪನ್ನು 8 ನವೆಂಬರ್ 1949 ರಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನವೆಂಬರ್ 15 ರಂದು ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಪಾಲುದಾರ ನಾರಾಯಣ ಆಪ್ಟೆ ಕೂಡ ಈ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನೂ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಭಾದ ಸದಸ್ಯ ಸಾವರ್ಕರ್ ಕೂಡ ಈ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಗೋಡ್ಸೆ ತನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ತನ್ನ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಬದಲಿಗೆ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಒಂದಾಗುವವರೆಗೆ ಹೀಗೆಯೇ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ತಮ್ಮ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಂಧೂ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು.
ಇತರೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು: