Sign Up

Sign Up to our social questions and Answers Engine to ask questions, answer people’s questions, and connect with other people.

Sign In

Login to our social questions & Answers Engine to ask questions answer people’s questions & connect with other people.

Forgot Password

Lost your password? Please enter your email address. You will receive a link and will create a new password via email.

You must login to ask question.

Please briefly explain why you feel this question should be reported.

Please briefly explain why you feel this answer should be reported.

Please briefly explain why you feel this user should be reported.

ಪುರಂದರದಾಸರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ Purandara Dasa Story in Kannada

purandara dasa story in kannada, ಪುರಂದರದಾಸರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ, purandara dasa information in kannada, ಪುರಂದರದಾಸ purandara dasa ಪುರಂದರದಾಸರ ಕವಿ ಪರಿಚಯ in kannada

purandara dasa story in kannada

purandara dasa story in kannada

ಈ ಲೇಖನಿಯಲ್ಲಿ ಪುರಂದರ ದಾಸರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಹಾಗೂ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ವಿಷಯ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ.

ಶ್ರೀ ಪುರಂದರ ದಾಸರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಹಾನ್ ಭಕ್ತರು, ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರ. ಅವರನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತದ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಾಲ್ಯ

ಪುರಂದರದಾಸರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕ್ಷೇಮಪುರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು (ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ), 1494 ರಲ್ಲಿ.

ಅವರು ವರದಪ್ಪ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಲೀಲಾವತಿಯವರ ಮಗ. ವರದಪ್ಪ ನಾಯಕ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು.ಹುಡುಗ ಬೆಳೆದನು, ಒಳ್ಳೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕನ್ನಡ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರವೀಣನಾಗಿದ್ದನು.ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯಕನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಹು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು.ಅವರನ್ನು ‘ನವಕೋಟಿ ನಾರಾಯಣ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾರಿಗೂ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡದ ಒಬ್ಬ ಜಿಪುಣರಾಗಿದ್ದ.

ಪರಿವರ್ತನ ಕಥೆ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ನಾಯಕ್ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಗುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೈತ್ಯನ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನು ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಹಣದ ಮೋಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂತರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಬಡವನ (ಬ್ರಾಹ್ಮಣ) ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮಗನ ಉಪನಯನ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯಕನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು.

ದಿನಗಳು ಉರುಳಿದವು, ನಾಯಕ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕನಿಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯ್ಕ ಅವರ ಅಂಗಡಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಹೀಗೆಯೇ ಆರು ತಿಂಗಳು ಕಳೆಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾಯಕ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಹಳಸಿದ ನಾಣ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಅವನಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವನು ಇದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮುಂದೆ ಸುರಿದನು ಮತ್ತು ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಬರಬೇಡ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೊರಟುಹೋದನು.

ನಾಯಕ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸರಸ್ವತಿ ಸಹೃದಯಿ ಚೇತನವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪತಿಯ ಜಿಪುಣತನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ನಾಯಕ್ ಅವರ ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಅವರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಅವನನ್ನು ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಪತಿಯ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಗಾಬರಿಯಾದಳು. ಅವಳು ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಅಸಹಾಯಕಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ಬಡವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ನೀಡಿದ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು (ಬಹುಶಃ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೇಳದೆ ನೀಡಬಹುದು). ಅವಳು ಒಪ್ಪಿ ಅವಳ ತಂದೆತಾಯಿ ಕೊಟ್ಟ ವಜ್ರದ ಮೂಗುತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಭರಣವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯಕನ ಅಂಗಡಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ನಾಯಕ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸೂಚನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತಾನು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲು ಅಲ್ಲ, ಆಭರಣವನ್ನು ಒತ್ತೆಯಿಟ್ಟು ಸಾಲ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇದ್ದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು. ನಾಯಕ್‌ಗೆ ಸಂಶಯ ಬಂದು ಆಭರಣವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.

ಆಭರಣವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಆಭರಣದ ಪೂರ್ವಾಪರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದು ದಾನಶೂರನಿಂದ ಬಂದ ಉಡುಗೊರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಮರುದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬರುವಂತೆ ಹೇಳಿ, ನಾಯಕ್ ಆಭರಣವನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಿ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅವಳ ಆಭರಣವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಅವಳು ಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಉತ್ತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅವಳು ಭಿಕ್ಷುಕನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಆಭರಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡನು.

ಸರಸ್ವತಿಯು ತನ್ನ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ನೆಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವಂತೆ ಭಾವಿಸಿದಳು. ನಿಜ ಹೇಳಿದರೆ ಪತಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಅವಳು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಒಂದು ಕಪ್ನಲ್ಲಿ ವಿಷವನ್ನು ಸುರಿದು ತನ್ನ ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಎತ್ತಿದಳು. ವಿಷ ಕುಡಿಯಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಲೋಹೀಯ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಸಿತು. ಇಗೋ, ಅದ್ಭುತಗಳ ಅದ್ಭುತ, ಆಭರಣವು ಕಪ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು. ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಂಬಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಹೃದಯವು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತು, ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಆಭರಣವನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ನಾಯಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬೀಗ ಹಾಕಿದ ಅದೇ ಆಭರಣವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.

ಮರುದಿನ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಜ್ರದ ಮೂಗುತಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬೀದಿ ಮುಳ್ಳುಗಿಡವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪುರಂಧರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು ಎಂದು ಅರ್ಚಿನ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಶ್ರೀನಿವಾಸನು ತನ್ನ ಆಭರಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಭರಣವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬೀಗ ಹಾಕಿದನು. ಬಾಕ್ಸ್ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೂಗಿನ ಸ್ಟಡ್ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂಕನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಪವಾಡ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯಕ್ ಅವರಿಗೆ ಸವಾಲೊಡ್ಡಿತು.

ತನ್ನ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಮನೆಗೆ ಧಾವಿಸಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವಂತೆ ಕೇಳಿದನು. ಸರಸ್ವತಿ ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಡೆದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಕ್ಷೋಭೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬೇರಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಪುರಂಧರನು ತಾನೇ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಬದಲಾದ ಮನುಷ್ಯನಾದನು. ಕಳೆದ ಆರು ತಿಂಗಳಿನಿಂದ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಿಪುಣತನದಿಂದ ಅವರು ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟರು. ನಂತರ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು. ಅವನ ಧನಪ್ರೇಮವೇ ಅವನನ್ನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತನ ನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ ಹರಿದಾಸನಾದನು.

ಗುರು ವ್ಯಾಸರಾಜರ ಭೇಟಿ

ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯಕ್ ಅವರು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವ ಸಂತ-ಗಾಯಕರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವ್ಯಾಸರಾಜರಿಂದ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂತರೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶ್ರೀ ವ್ಯಾಸರಾಜರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದರು. ಬಾಂಧವ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ನಾಯಕನಿಗೆ ‘ಪುರಂದರ ವಿಟ್ಠಲ’ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿ ಮನಸಾರೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು.

ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಪುರಂದರದಾಸರು ಹಂಪಿಗೆ ಬಂದು ಹೆಂಡತಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ವರದಪ್ಪ, ಗುರುರಾಯ, ಅಭಿನವಪ್ಪ ಮತ್ತು ಗುರುಮಧ್ವಪತಿ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಜನ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಪುರಂದರದಾಸರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೊರಳಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಂಬೂರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಹರಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ತಂಬೂರಿಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ಹಾಡಿದ ಪದ್ಯಗಳು ಅವರದೇ ರಚನೆಗಳು. ಅವರು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 4,75,000 ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ 800 ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ. ಅವರನ್ನು “ಕರ್ನಾಟಿಕ್ ಸಂಗೀತದ ಪಿತಾಮಹ” ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಇಹಲೋಕದ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ದೇವರ ದಯೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಹಾಡಿದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಶ್ಲೋಕಗಳು ವೇದಗಳು, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸರಳ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವ ಸರಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇನ್ನೂ ಇತರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಂದರದಾಸರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಂದರದಾಸರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ತಂಬೂರಿ ಎಂಬ ವಾದ್ಯದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಲಿಗೆ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಪಟ್ಟಣದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು. ಅವರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಜನ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡರು. ಪುರಂದರದಾಸರು ತಿರುಗಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಶರಣ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು. ನವಕೋಟಿ ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಈಗ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪತಿವ್ರತೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು.

ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಉನ್ನತ ಹಂತಗಳತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನಾಗಿ ಪುರಂದರದಾಸರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಪುರಂದರದಾಸರು ಹಾಡುತ್ತಾ ದೇವರ ಕೃಪೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಹೋದರು ಕೊನೆಗೆ ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಅರಿವಾಯಿತು. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಭಾವಪರವಶತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಪುರಂದರ ದಾಸರು ಉಪನಿಷತ್ತು, ವೇದಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಸರಳ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಉದಾತ್ತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸರಳ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಇತರೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು

ಜೇಡರ ದಾಸಿಮಯ್ಯ ಮಾಹಿತಿ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸೆಯ ಮಹತ್ವ ಪ್ರಬಂಧ

Related Posts

Leave a comment